稻盛和夫：越是难熬的日子，越不能忘记忍耐、自律、反省、乐观、感谢！（深度好文）-k8凯发棋牌

作者|稻盛和夫 来源|盛和利他(id：gh_c6bb6f14acf0)

导读：

人生不如意十之八九，难熬的日子里，要守住人生的体面。不要患得患失，不要消极颓废，不要放弃善良。

请相信，风雨之后，必有彩虹，熬过长夜，必是黎明。

本文精选了稻盛先生著作《思维方式》、《活法伍：成功与失败的法则》、《京瓷哲学》、《心》、《企业家精神》中的内容，希望您品读完后，能从中受益：

一、遭遇苦难时，忍耐

人生必有沉浮起落。既有走运的时候，也有遭难的时候。遭遇苦难时，忍耐是必需的。

即使遭遇严重灾难，也不要怨恨，要一味忍耐。通过这种“忍耐”，人才能成长。

遭遇苦难时，有能够忍耐的人，也有不能忍耐的人，我认为，他们的未来将完全不同。

人生不如意事十有八九。有时我们甚至怨恨神佛，为什么只让我经历那么多的苦难？ 

但正是这些苦难才能磨炼我们的灵魂。把苦难看作考验，我们需要这样来思考问题。 

所谓人生中的苦难，乃是锤炼自己人格的绝佳的机会。

是直面苦难，还是被苦难击垮；是放弃初衷，妥协了事，还是千方百计，努力克服苦难。人能否成长，这里就是分水岭。

上天绝不会给我们一个四平八稳的人生，一定会给我们各种各样的考验，让我们在应对考验中度过人生。

如何接受这类考验呢？

有人用开朗、坦诚、善意的心态接受考验，积极乐观，坚韧不拔，不懈努力；有的人以阴暗、悲观、扭曲的心态对待考验。

采取哪种态度，人生将会迥然不同。

积极面对考验的人，就能开拓人生，取得进步。相反，消极面对考验的人，就会陷于悲惨的境地。

重要的是，以怎样的态度面对考验。

年轻时受了些挫折，就自暴自弃、糟蹋人生、毁坏人生，那怎么行呢？

不管现在处境如何，在漫长的人生中，只要保持良好的心态，就能把人生变得美好。

现在正处在不幸旋涡之中的人，应该这么想：

“年纪轻轻就吃这么多苦，遭这样的难，恐怕全日本也少见。这并非不幸，这是上天给我机会，让我体验他人体验不到的经历。”

人生中不管好事还是坏事，一切都是考验，都是上天为了让人成长而赐予的考验。

在我们的人生中，有时候可能会陷入悲观，觉得自己的人生已经没有希望。

但是，一切失败挫折都是上天的有意安排，为的是让我们加速飞跃。

人生中发生的事情，仅用我们人浅薄的头脑，仅用眼前的幸与不幸去判断，那是不行的。

应该站在天道的高度观察。那样的话，我们就能观察到完全不同的景象。

即使现在正遭遇看似无情的灾难，也要认定，这灾难对当事者的将来必有好处，此乃上天赐予自己的“奖品”，必须这么去想。

有时候，人思善了、行善了，但上天仍然会给予严酷无情的考验。能否坚持从正面面对这种苦难，用什么心态来应对这种苦难，将决定自己人生的航向。

二、成功也好，失败也好，始终保持谦虚和自律

对于人来说，不仅苦难是考验，辉煌的成功是更大的考验。

不管是喜逢幸运，还是遭遇灾难，在任何情况下，保持谦虚，不失自我，这才是重要的。

请大家理解这一点，不忘谦虚，兢兢业业，诚实地度过人生。只要采取这种人生态度，我们就一定能实现连自己都无法想象到的幸福人生。

我在自己的桌子上放着一本《南洲翁遗训》，时不时都会打开来读上几段。在这本书中，有这么一段话：

这段话的意思就是，“爱己，即只图自己顺心而从不顾念他人，这种私心最为不善。修业无果，事业无成，有错不改，居功自傲，这些均由过分爱己而导致，所以决不能做这种自私自利之事。”

并且在《南洲翁遗训》中接下来还有下面这段话：

也就是说，在事业始创时能够取得成功，但是能够继续将这种成功保持下去的人屈指可数。

究其原因，都是因为功成名就后不知不觉生起爱己之心，开始骄傲、得意忘形起来，陷入过度自信当中，最终导致失败。

所以，要想实现真正的成功，就必须认真奉行自律和自诫。

西乡隆盛想要告诫我们的是，为了取得成功，并让成功能够得到永续，我们必须永远保持谦虚坦荡的胸怀。

三、不忘反省，时时提升心性

大家可能读过一些好书，但可能很少有人能反复读本书。

在那些拥有杰出人格，且度过幸福美好人生的人中，相当一部分人都会反复读一本书，甚至把书都翻烂了。

当然，不管拥有多么优秀的人格，如果缺乏了不断的反省，就无法维持这样优秀的人格。

比如说，学了某些东西，或读了一本好书，受到了感动，觉得“太了不起了”。那么是不是因为有了这样的触动和感动，就能提高心性，并在相当时间内持续提高心性呢？

完全不是这样的，心性只是在那一瞬间暂时提高了而已。只有反复持续反省，才能提高心性并加以维持。

要将已有的人格维持在一定的水准，就需要不断学习和反省。如果要进一步提升人格和心性，就更要加强学习。

在那些我们觉得“真了不起、真伟大”的人中，有的人会随着年龄的老去，变回凡夫俗子。

随着企业经营者人格的下降，其所在的企业也会随之没落，这样的事例不胜枚举。这是没有经常摄取能量和营养的缘故。

这个营养指的是心灵的营养，也就是“反省”这种营养。因为没有摄取营养，所以心灵逐渐衰弱。这样的例子数不胜数。

宗教界也能看到很多这样的例子，有一些曾经优秀的大僧正或法师，年轻时努力修行，获得了卓越的见识，但随着年龄的老去，却逐渐不再拥有这样的人格。

他们确实经历了非同一般的修行，甚至达到过开悟的境地，在某种程度上提高了心性，塑造了人格。

但是，要维持这种心性和人格，就需要持续不断地反复修行。

如果做不到这一点，很快就会被打回原形，这就是人的本性。所以，能否经常进行反省，是人向上成长的关键。

实际上，心灵的问题需要反复再反复地反省，不厌其烦地不断聆听相同的内容,不断进行修正。

只有这样才能充实美好地度过仅有一次的人生。

四、不管何种逆境，始终保持乐观

不管身处何种逆境，不管遭遇何种艰辛，始终保持乐观开朗的心态，满怀理想和希望，坚韧不拔，努力奋斗，这才造就了今天的京瓷。

人生充满着光明和希望。“我一定会迎来辉煌的人生！”时刻抱有这样的信念十分重要。

不要牢骚满腹，不要消沉郁闷，不要憎恨别人，不要妒忌别人。这类消极情绪将使人生暗淡无光。

要想人生充满希望、在困难中逆流而上，人的思维方式和心态起着决定性的作用。 

这种思维方式和心态可以——用“爱”、“真诚”及“和谐”这些词汇来表达。我们人类在灵魂深处本来就拥有这样的好心。

从爱、真诚及和谐之心中产生的思想，就是引导我们走出挫折的基础。

道理很简单。对自己的未来充满希望，乐观开朗，积极行动，这是促使人生和事业顺利发展的首要条件。

不管是哪一种逆境，都成为此后引导我人生顺利拓展的精神食粮。

据说，冬天越寒冷，春天的樱花就开得越发灿烂。寒冷这种逆境，是樱花绽放的必要条件。

人也一样，如果被逼入逆境，就要把这看成是神赐予的礼物而感到欣喜。克服了逆境中的苦难，就一定能开辟光明的未来。必须坚信这一点，这非常重要。

与此同时，要开朗，不要发牢骚；要面向未来，持续付出不亚于任何人的努力。

那么，一个光辉灿烂的人生一定会在面前展开，这就是我一直以来所秉持的信念。

五、好事坏事，都不忘感谢

现在这个时代物质富裕，可是人心贫乏、精神空虚。这个矛盾越来越突出，“感谢”之心也日益淡薄。我认为，进入物质充裕的时代，对“感谢心”需要重新审视。

不久，经济起飞，社会变得富足、安定，京瓷的经营也上了轨道，规模扩大。

这时“感谢”在我心中占的位置越来越大。诚实的努力带来了丰厚的回报，此时，“感谢”之情在我心中油然而生。

这种体验反复多次以后，“感谢之心”在我身上成形，成为我生活中始终贯彻的道德准则之一。

回顾自己，这“感谢之心”就像地下水一样，滋润着我道德观的根基。而这与我在幼年时的体验密切相关。

我的老家在鹿儿岛，四五岁时，父亲带我去参与过“隐蔽念佛”。

所谓“隐蔽念佛”，是在德川时期“一向宗”受到萨摩藩的打压，那些虔诚的佛教徒把宗教仪式偷偷保存下来，直到我年幼时，还保留着这种信仰方式。

我们和几对父子一起，在日落后暗黑的山道上借着灯笼的亮光，一步一步攀登。大家默默无语，在恐怖和神秘气氛的笼罩下，幼小的我也拼命地紧紧跟在父亲后面。

登山的终点是一户人家，进去一看，佛龛里摆放着气派的佛坛。身穿袈裟的僧人在前面诵经。

屋内零星点着几支小蜡烛，十分暗淡，我们各自坐下，融入那昏暗之中。孩子们端坐在僧人后面，静听那低沉的诵经声。

诵经结束，孩子们按指示一个接一个向佛坛献香进拜，我也照着做了一遍。这时候僧人会对孩子简单地说几句话，有的孩子被要求再来，而我听到的却是：“你已经行了（可以不用再来了），今天拜过就好了。” 

接着，那僧人又说：“从今以后，你每天都要说‘南无、南无，谢谢！’向佛表示感谢。活着的期间，只要这么做就可以了。”

然后他转向我父亲说：“这孩子以后不用再带来了。”这好像给我的人生下了个保证。

记得当时幼小的我，好像通过了什么考试，又像得到了师父真传，又自豪又高兴。这是我最早的宗教体验，印象深刻。

我想，当时我学到了感谢的重要性，这种意识塑造了我心灵的原型。

实际上一直到现在，只要有什么事，“南无、南无，谢谢！”这句话在无意识中就会脱口而出，在我耳边回荡。

我拜访欧洲的教堂，为教堂庄严肃穆的气氛所感动，这时候我也会情不自禁地念诵这句话。这句“祈祷”的话语，已经超越宗教、宗派，融入我的血肉，已经成为渗入我内心深处的“心灵的口头禅”。

从那以后，这句话就埋入了我的心田，成为我人生的巨大财富。

我没有特别的才能，年轻时还饱受挫折。像我这样的人，居然在企业经营领域有了一定成就，可能就是因为我理解了这句话，并时时将感谢之意挂在嘴边。

佛教讲：“思念造业。”就是说，心中所思，会成为“业”，即成为原因，原因制造出现实这个“结果”。

当灾难到来时，如果我们的心态不对，就可能唤来更大的灾难。避免这一点的方法就是“愉快”地接受灾难。

如果受了伤，就要想：“啊，还好，只受了这么点伤就完事了，没有惨到身体都动弹不了。”如果生了病，要感到高兴：“就这点病，动个手术就能治好，真幸运。”

灾难发生，意味着消业。

大的灾难能够消业自不必说，即使是很小的灾难，也能消业，所以应该高兴，即使心里不这么想，也要使用理性让自己高兴起来。这很重要。

只要能够感到高兴，自然就能够心怀感谢。不管遇到什么灾难，都能高兴，都能感谢，那么，过去所造的业就会消失殆尽。

给予我这个珍贵教诲的，是我的人生导师——原临济宗妙心寺派管长西片担雪法师。我在许多事情上，都曾向他请教。

以前，京瓷在没有获得许可的情况下，制造和提供了医疗用的人工膝关节。这件事，媒体曾广泛报道，并对京瓷展开了激励的批评。

尽管这个事情有特殊背景，但我对此不做任何辩解，只是反复道歉谢罪。

京瓷总部门前，接连几天布满成排的摄像机，电视上多次播放我低头谢罪的镜头。我身心俱疲，于是前往法师处请求指点。

法师像往常一样沏好了茶，仔细聆听我的倾诉，然后对我说：

“很好啊，灾难降临之际，也就是过去造的业消失之时。遭受这么一点批评就能消业，必须庆祝一番啊。”

一心想着法师肯定会安慰我，没想到法师竟然这样说，我觉得他这话未免冷漠无情。但是，仔细咀嚼了这段话，我的心灵被治愈了，深感慰藉。

活着从来不遭遇灾难的人不存在，灾难会在意想不到的时候、以意想不到的形式袭来。

这种时候，不能意气消沉，不能堕入绝望的深渊。要为此高兴，并予以感谢，然后跨出新的一步。

可以说，这是度过人生这一严酷旅程的“秘诀中的秘诀”。

编者按：本文转载自微信公众号：盛和利他(id：gh_c6bb6f14acf0)，作者：稻盛和夫